對(duì)許多人而言，目擊別人的傷痛與不安，是件很痛苦的事，我們經(jīng)常會(huì)想快速解決它、采取某些行動(dòng)，或設(shè)法提供立即的解脫。

當(dāng)朋友痛哭無(wú)語(yǔ)時(shí)，該如何按捺內(nèi)心的不安與疑問(wèn)，傾心聆聽(tīng)并安撫他的苦痛與焦慮?而當(dāng)自己遭遇困難、瀕臨絕境時(shí)，該如何適時(shí)求援?我們具備坦然接受別人幫忙的能力嗎?在這種時(shí)候，我們?cè)?ldquo;說(shuō)什么”、“怎么說(shuō)”?

有些人則為了避免說(shuō)錯(cuò)話，寧愿選擇什么都不說(shuō)，而錯(cuò)失表達(dá)關(guān)心的時(shí)機(jī)。當(dāng)別人需要支持，或是自己需要求援時(shí)，卻往往言不由衷，或不著邊際。該如何開(kāi)啟“發(fā)自內(nèi)心”的深層對(duì)話，而不是僅止于“絞盡腦汁”的表面對(duì)話?該如何整合身、心、靈，以自然之姿來(lái)做最有效的對(duì)談?

《Healing Conversation》作者南絲·格爾馬丁，針對(duì)如何彌補(bǔ)人際溝通的鴻溝、適時(shí)適度表達(dá)關(guān)心，提供了“療效對(duì)話”的10項(xiàng)原則。所謂“療效對(duì)話”，是指將心比心、設(shè)身處地的對(duì)談，讓求援者獲得適度疏解，進(jìn)而自然地達(dá)到“治療的效果”。這十大原則是：

 聆聽(tīng)

聆聽(tīng)不是保持沉默，而是仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方說(shuō)了什么、沒(méi)說(shuō)什么，以及真正的含意。所謂的聆聽(tīng)，應(yīng)該是用我們的眼、耳和心去聽(tīng)對(duì)方的聲音，同時(shí)不急著立刻知道事情的前因后果。我們必須愿意把自己的“內(nèi)在對(duì)話”暫拋一邊。所謂的“內(nèi)在對(duì)話”，是指聆聽(tīng)的同時(shí)，在腦海中不自覺(jué)進(jìn)行的對(duì)話，包括動(dòng)腦筋想著該說(shuō)什么、如何響應(yīng)對(duì)方的話，或盤算著接下來(lái)的話題。

當(dāng)朋友不當(dāng)英雄

 幫助別人度過(guò)艱難歲月，不等同于將他們從痛苦的處境中“拯救”出來(lái)。我們應(yīng)該認(rèn)同他們的痛苦，讓他們?nèi)ジ杏X(jué)痛苦，并且不試著快速驅(qū)散痛苦。我們僅試著提供讓他們?cè)竭^(guò)“恐懼之河”的橋梁。當(dāng)朋友、家人陷于情緒或身體的痛苦之中時(shí)，支持他們的最基本方法是：允許對(duì)方哭泣?？奁侨梭w嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而掉淚則是療傷的一種過(guò)程。所以，請(qǐng)別急著拿面巾紙給對(duì)方，只要讓他知道你支持他的心意。

停頓

在對(duì)話之間，有時(shí)說(shuō)，有時(shí)聽(tīng);我們還必須提醒自己，放慢不自覺(jué)產(chǎn)生的機(jī)械式反應(yīng)，例如，想快速解決對(duì)方的不安，便直接跳到采取行動(dòng)的階段——說(shuō)些或做些我們認(rèn)為對(duì)對(duì)方有益的事。如果沒(méi)有停頓，我們可能會(huì)在剎那間，說(shuō)出稍后會(huì)反悔的話。安慰的藝術(shù)，在于“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?rdquo;，以及“不在一時(shí)沖動(dòng)下，說(shuō)出不該說(shuō)的話”。