令人嘆為觀止的中國細(xì)節(jié)（2）

蜀錦質(zhì)地堅(jiān)韌而豐滿，紋樣風(fēng)格秀麗，配色典雅不俗，蜀錦的品種繁多、傳統(tǒng)品種有雨絲錦、方方錦、鋪地錦，散花錦、浣花錦、民族錦、彩暈錦等。其中尤以色暈彩條的雨絲、月華最具特色。雨絲錦是利用經(jīng)線彩條寬窄的相對變化來表現(xiàn)特殊的藝術(shù)效果；月華錦則是利用經(jīng)線彩條的深淺層次變化為特點(diǎn)。

宋錦——宋錦是宋代發(fā)展起來的織錦，因主要產(chǎn)地在蘇州，故謂“蘇州宋錦”。

南宋時，蘇州成立了織造織錦的專門機(jī)構(gòu)，這一時期的蘇州織錦中，出現(xiàn)了一種質(zhì)地精美、技藝獨(dú)特的新品種——蘇州宋錦，除用于袍服衣著等服用外，還大量用于書畫卷軸類技藝裝裱之用，品種共有40多種?？滴酢⑶∧觊g（1662—1795）宋錦呈現(xiàn)全盛時期。故宮博物院收藏的《極樂世界織成錦圖軸》就是乾隆時期蘇州生產(chǎn)的重錦，堪稱稀世珍寶。

蘇州生產(chǎn)的宋錦，織工精細(xì)，藝術(shù)格調(diào)高雅，是一種以經(jīng)線和彩緯同時顯花的織錦，既繼承了秦漢經(jīng)錦的技藝，又繼承了唐代緯錦的風(fēng)格，集兩者特色于一身。宋錦的類別，根據(jù)織物的結(jié)構(gòu)、技藝的精粗、用料的優(yōu)劣、織物的厚薄以及使用性能等方面，分為重錦、細(xì)錦、匣錦和小錦四類。

在藝術(shù)風(fēng)格上，宋錦以變化幾何形為骨架，內(nèi)填自然花卉、吉祥如意紋等，配以和諧、對比的色彩，使之艷而不俗、古樸高雅。正因此，自宋代起，宋錦便取代了秦漢時期的經(jīng)錦、隋唐時期的緯錦，并在宋、元、明、清時期得以蓬勃發(fā)展。宋錦是中國絲綢傳統(tǒng)技藝杰出的代表作，具有很高的歷史文化價值。

云錦——云錦誕生于古都南京。南京云錦織金飾約始于元代，而彩色妝花織金飾則盛于明清兩代。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大成，是中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均作為皇家御用貢品。

云錦不僅繼承了綾、羅、綢、緞、紗等精華,而且在意境設(shè)計(jì)和織造技巧上也有了新的創(chuàng)造和發(fā)展,運(yùn)用盤梭妝彩,分區(qū)挖花,以五光十色的真絲線和真金、銀線為原料,依靠傳統(tǒng)的大花樓木織機(jī),用手工織成質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、圖案精美、紋彩華麗的云錦,充分顯示出雍容華貴的氣派,形成具有南京地方特色的一種提花絲織錦緞,因而被形象地稱為中國織錦工藝的“活化石”。

南京云錦是用傳統(tǒng)的大花樓木織機(jī)，由拽花工和織手兩人相互配合，通過手工操作織造出來的。這種操作勞動強(qiáng)度大、工藝水平高，老藝人有“一掄、二撳、三抄、四會、五提、六捧、七拽、八掏、九撒”的拽花字訣。云錦主要品種有織金、庫錦、庫緞和妝花四大類，前三類已可用現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)，惟妝花的“挖花盤織”、“逐花異色”至今仍只能用手工完成。南京云錦中包含的文化、科技內(nèi)涵十分豐富，可以為中國工藝史、科技史、文化史提供實(shí)證材料。

緙絲——緙絲是蘇州的一種古老絲織技藝，主要存在于蘇州及其周邊地區(qū)。緙絲織造技藝主要是使用古老的木機(jī)及若干竹制的梭子和撥子，經(jīng)過“通經(jīng)斷緯”，將五彩的蠶絲線緙織成一幅色彩豐富、色階齊備的織物。這種織物具有圖案花紋不分正反面的特色。在圖案輪廓、色階變換等處，織物表面像用小刀劃刻過一樣，呈現(xiàn)出小空或斷痕，“承空觀之，如雕鏤之象”，因此得名“緙 （刻）絲”。

緙絲作為最早用于藝術(shù)欣賞的絲織物，素以制作精良、古樸典雅、艷中帶秀的藝術(shù)特點(diǎn)著稱，被譽(yù)為“織中之圣”。

中國的刺繡工藝歷史悠久，現(xiàn)在能見到的最早的刺繡是殷商和西周時期的制品。長沙楚墓中出土的龍鳳繡品已經(jīng)非常精致，馬王堆墓葬的繡衣和繡品，圖案以“辮繡”的線來造型，花紋千姿百態(tài)，色彩斑斕，表明西漢時期的刺繡已經(jīng)發(fā)展到極高水平。兩漢時期還出現(xiàn)了平針、平針鋪絨、辮繡、釘線繡等多種針法。除了傳統(tǒng)的菱形花紋外，還有各種獸紋、云紋、卷草紋及其他幾何紋樣。

南北朝時期的繡品中出現(xiàn)了用鎖針法繡的復(fù)雜的花鳥紋樣，并因佛教影響而出現(xiàn)了風(fēng)格獨(dú)特的刺繡佛像。唐朝的刺繡出現(xiàn)了純欣賞性的繡字和繡像，其針法隨題材的改變更加豐富。使用撮金線和壓金片技術(shù)在當(dāng)時相當(dāng)普遍，刺繡圖案和花型因生機(jī)盎然的花鳥祥瑞圖案而得到豐富。遼宋時期，刺繡工藝更為精致，呈現(xiàn)出整齊秀麗、精巧玲瓏的新的風(fēng)貌。

刺繡工藝在明清得到長足發(fā)展，出現(xiàn)了蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、顧繡、京繡、魯繡、汴繡等影響后世的刺繡流派，還有苗族刺繡、水族馬尾繡、土族盤繡等少數(shù)民族刺繡，各種民間刺繡品廣泛地應(yīng)用于社會生活，成為保留傳統(tǒng)文化、美化裝飾生活的重要媒介。

四大名繡

四大名繡指的是蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四個不同地區(qū)的著名刺繡工藝，它們是中國傳統(tǒng)刺繡最高水平的代表，雖然四大名繡的制作工藝各異，藝術(shù)效果不同，但都以巧奪天工的刺繡工藝著稱于世。

蘇繡——現(xiàn)存的宋代以來的蘇繡實(shí)物顯示了不同歷史時期蘇繡技藝的發(fā)展?fàn)顩r和實(shí)際水平。元代蘇繡殘片表明，當(dāng)時已有一件作品運(yùn)用了9種刺繡針法；明代繡品多采用文人畫稿，開始形成精細(xì)雅潔的獨(dú)特風(fēng)格；清代蘇繡成為行業(yè)，商品繡極為發(fā)達(dá)，蘇州因此有“繡市”之稱。道光年間，蘇州女子丁佩總結(jié)刺繡技藝，完成了中國第一部刺繡專業(yè)著作《繡譜》；清末民初，蘇繡名家沈壽創(chuàng)“仿真繡”，晚年口述《雪宦繡譜》，總結(jié)刺繡經(jīng)驗(yàn)；20世紀(jì)30年代，蘇繡名家楊守玉創(chuàng)“亂針繡”，豐富和擴(kuò)展了蘇繡的題材與內(nèi)涵；20世紀(jì)50年代，蘇州刺繡研究所建立，聚集、培養(yǎng)了大批蘇繡人才。

自明代以來，蘇繡大師輩出，流派紛呈，目前尚有確切傳人并有影響的蘇繡可分為三大譜系，一是傳統(tǒng)細(xì)繡，二是沈壽所創(chuàng)的“仿真繡”，三是楊守玉所創(chuàng)的“亂針繡”。這三大譜系的技藝都有著豐富而多變的適應(yīng)性，完整而系統(tǒng)的技藝法理，具有傳統(tǒng)的書畫品位和濃厚的地方色彩。

湘繡——1972年長沙馬王堆漢墓出土的“深褐色菱紋信期繡”、“黃絹地長壽紋繡”等大量刺繡殘片證明湖南刺繡已有2000多年的歷史。湘繡在清代后期形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的刺繡體系。

摻針繡法能表現(xiàn)物像的濃淡陰陽、色階漸變、色調(diào)混合，再與極為精細(xì)的劈絲技術(shù)相結(jié)合，使文人繪畫的精髓得以充分展現(xiàn)。清末民初，湘繡藝人廖家惠繡制《吳佩孚母親像》，1933年長沙錦華麗繡莊刺繡的《羅斯?？偨y(tǒng)繡像》，在美國芝加哥百年進(jìn)步博覽會上展出，引起轟動，使湘繡揚(yáng)名海外。