著名國(guó)學(xué)大師梁漱溟先生認(rèn)為，人的一生要解決三個(gè)問(wèn)題：人與物、人與人、人與自己。人與物的問(wèn)題要求每個(gè)人要正確看待物質(zhì)利益和物質(zhì)回報(bào)，既不奢求，也不放任；人與人的問(wèn)題要求每個(gè)人擺正位置，與別人和諧相處；人與自己的問(wèn)題則是要求每個(gè)人挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我，不斷創(chuàng)造更高境界的自我。在此，我將人與自己層面的問(wèn)題歸為最難的問(wèn)題。舉例來(lái)講，我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，職場(chǎng)中有一定工作積累的人，不論年齡、閱歷及所處的人生階段，在進(jìn)行自我認(rèn)知之際經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣兩種傾向：

    一是自負(fù)，尤其是已經(jīng)小有成就的人常犯此病，其表現(xiàn)通常是高估自己、低看他人，或者把復(fù)雜的外部環(huán)境簡(jiǎn)單化；二是自卑，一想到自己年過(guò)三十或?qū)⒉换?，相比丁?6歲創(chuàng)辦網(wǎng)易、張朝陽(yáng)28歲創(chuàng)辦搜狐、李彥宏31歲創(chuàng)辦百度，已注定無(wú)緣“風(fēng)云人物”之列，自己依舊為收入、職位等等苦惱，甚至比不過(guò)同學(xué)、同事。

    兩種傾向的共同根基，其實(shí)在于自我訴求的滿足程度。換句話說(shuō)，人之所以自負(fù)，要么是其優(yōu)先級(jí)的愿望或訴求有多半獲得了滿足，要么是自己某項(xiàng)愿望毫無(wú)折扣地得到滿足；而人之所以自卑，情形則恰好相反。

    事實(shí)上，職場(chǎng)人的追求很好歸類(lèi)，無(wú)非是權(quán)利、金錢(qián)、聲望以及自我提升，比如升職、加薪人緣好、能力強(qiáng)，它們從嚴(yán)格意義上來(lái)講，都逃不開(kāi)物質(zhì)和精神需求。自負(fù)和自卑兩種傾向的由來(lái)，不過(guò)都以需求被滿足與否來(lái)衡量。

    這樣看來(lái)，衡量的標(biāo)尺未免太單一，而且，這里還忘了一個(gè)頗為基礎(chǔ)的問(wèn)題：誰(shuí)說(shuō)你的需求就應(yīng)該被滿足？比如，當(dāng)你的需求是超越自己的能力所及奢望，或者你的需求對(duì)象是根本實(shí)現(xiàn)不了的妄想，再么你根本就沒(méi)有恰當(dāng)?shù)貍鬟f出你的訴求，需求難以滿足不是很順理成章嗎？

    正因此，真正的自我認(rèn)知一定要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：我想要的是我能力范圍內(nèi)能得到的嗎，是我該得到的嗎，我恰當(dāng)表達(dá)給他人了嗎？其后的過(guò)程中，一定要堅(jiān)持的是把握好方向，他們是人生最重要的“四個(gè)一”構(gòu)成的，包括一副好身體、一個(gè)好家庭、一群好朋友、一份好工作。先認(rèn)清它們?nèi)缓笤僬勊恼咧g的平衡之道，無(wú)疑是自我認(rèn)知時(shí)很有方向感的做法。