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管理離不開(kāi)的“三要素”

2010-09-03 09:25 來(lái)源：中國(guó)醫(yī)藥營(yíng)銷聯(lián)盟 我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊：

核心提示： 天時(shí)，是什么？是時(shí)機(jī)，是一種機(jī)遇、好的政策、策略，地利：則應(yīng)理解為好的環(huán)境和好的氛圍，人和：一種主觀的、和諧的人文精神，人文氛圍。我理解“天時(shí)”、“地利”隸屬于客觀，“人和”則隸屬于主觀。

       天時(shí)，是什么？是時(shí)機(jī)，是一種機(jī)遇、好的政策、策略，地利：則應(yīng)理解為好的環(huán)境和好的氛圍，人和：一種主觀的、和諧的人文精神，人文氛圍。我理解“天時(shí)”、“地利”隸屬于客觀，“人和”則隸屬于主觀。
 
       天時(shí)、地利、人和，常常有人提起。最早在兩千多年前，就由孟子和荀子提出，《茍子?王霸篇》說(shuō)：“農(nóng)夫樸力而寡能，則上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和而百事不廢。”荀子所指的是農(nóng)作物、莊稼的收成離不開(kāi)天時(shí)、地利、人和。孟子則說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和。“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。”
 
       他用一種軍事的謀略論述了他們之間的關(guān)系，他說(shuō)好的城池，好的山川，不能保證軍隊(duì)的勝利，最重要的是人和，只有人和，才把不可能變?yōu)榭赡埽∥艺J(rèn)為，不管是天時(shí)地利還是人和，三者相互關(guān)聯(lián)，相互貫通，不可分割。而且不管在任何情形下都離不開(kāi)。成也罷，敗也罷。這就是所謂的天助我也、天滅我也。三者之間到底誰(shuí)熟誰(shuí)輕，依筆者看，他們沒(méi)有誰(shuí)重要與誰(shuí)不重要之分。我們先從農(nóng)作物說(shuō)起，人再努力，所謂的人和，種子肥料再好，地勢(shì)再優(yōu)，如果沒(méi)有天時(shí)，常年降雨或常年干旱，即使你的地利、人和條件再優(yōu)越，也不可能達(dá)到好的收成，反之，如果天時(shí)再好，人不努力，地利環(huán)境不好，同樣也取不到好的收成。孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，說(shuō)法是有片面的，三者之間應(yīng)該說(shuō)相互制約、相互激勵(lì)相互重要才是，如果割裂任何一者孤立對(duì)待，都有失偏頗。
 
       有幸接觸過(guò)許多成功的浙商，作為中國(guó)“猶太人”的浙商，一種獨(dú)特的群體，在他們的身上最能體現(xiàn)這幾個(gè)字的深刻含義。這些浙商大都出生在50年代末、60年代初，閱盡人間滄桑、歷經(jīng)種種磨難，大多終成正果?？墒撬麄冏陨?xiàng)l件并不優(yōu)越，學(xué)歷：或小學(xué)初中、家世：窮途四壁，或農(nóng)民或小商販，但能讓他們從事業(yè)的蹣跚起步到叱咤風(fēng)云到中國(guó)當(dāng)今的一代富豪，他們占的就是天時(shí)地利人和。天時(shí)，乃是中國(guó)的改革開(kāi)放的風(fēng)起云涌，偉人的一句話，“讓一部分人先富起來(lái)！”在別人還在猶豫、患得患失、裹足不前時(shí)，他們已開(kāi)始甩開(kāi)膀子，開(kāi)始投身商海，不管能否游多遠(yuǎn)，他們已開(kāi)始奮力前行，失敗不怕、困難不怕，拼的是一種執(zhí)著向上的精神。地利，江浙東部大部分是田少人多，所以歷來(lái)都是以做手藝討生，尤其是改革開(kāi)放的春風(fēng)勁吹中華大地時(shí)，稀薄的土地資源，惡劣的地理環(huán)境逼迫他們家家辦作坊、辦工廠，這應(yīng)視為一種好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，人和，是浙商的經(jīng)商觀念和抱團(tuán)的凝聚力，形成了一種互幫、互助、共贏的人文氛圍，所以，即使許多自身沒(méi)有成功條件的人也紛紛登上了中國(guó)的致富榜，有的甚至是《福布斯》雜志的關(guān)注人物。
 
       試問(wèn)如果，國(guó)家沒(méi)有好的致富政策，沒(méi)有這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)龐大的氣候和背景，他們縱使觀念再好，人文再好，經(jīng)商的氛圍再優(yōu)越，同樣也不能攝取正果。換言之，國(guó)家的政策再好，沒(méi)有好的觀念、沒(méi)有好的創(chuàng)業(yè)氛圍，沒(méi)有積極主觀的行動(dòng)，同樣也不可能取得巨大成功，因?yàn)閲?guó)家好的政策是面對(duì)四海之內(nèi)的，可為什么仍然有那么多地區(qū)，那么多的人沒(méi)富起來(lái)？成功永遠(yuǎn)是2：8定律，而這20%人群成功的條件自然離不開(kāi)天時(shí)、地利、人和！
 
       曹操敗走華容道時(shí)，說(shuō)天滅我也，蔣介石撤離南京“蝸居”臺(tái)灣時(shí)，也仰天長(zhǎng)嘆，“天不助我也”。好風(fēng)憑好力，好船憑好帆，軍事也好、農(nóng)時(shí)也好、成功也好，都離不開(kāi)天時(shí)、地利人和，這已被無(wú)數(shù)的事實(shí)所佐證，那種片面的強(qiáng)調(diào)哪一方面重要，哪一方可以優(yōu)勝于哪一方的說(shuō)法都是不客觀的。

Tags：要素 管理 地利 人和 天時(shí) 他們 沒(méi)有 成功 不如 重要

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