養(yǎng)生要先養(yǎng)德，德不修則壽損。宇妥·元旦貢布曾經(jīng)說過，對人要“心力正而義廣胸懷，常懷慈悲賢良菩提心。”因?yàn)橐粋€(gè)人如果不重視自己的德行修養(yǎng)，那么就會(huì)被名利私心所桎，終日胡思亂想，寢食不安。在這種情況下，即使吃遍山珍海味、靈丹妙藥，也無法延年益壽，只會(huì)加速機(jī)體的衰老。那么，正確的精神內(nèi)養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到怎樣的境界呢？《四部醫(yī)典》中說：“情志赤巴住于心臟間，心廣自豪做事按意愿。” “五故豁達(dá)豐美呈煥發(fā)。”也就是要調(diào)攝精神，避免情感的大起大落，防止氣息逆亂，陰陽失調(diào)，這樣方能夠有效地預(yù)防疾病。人們首先要具有良好的精神狀態(tài)，只有良好的情緒才能有利于身體健康。

一般境界的做人準(zhǔn)則

一般境界的做人準(zhǔn)則為守信，常做好事來補(bǔ)過，爭做別人不愿做的好事，凡事要慎察，三思而后行，不輕信人言，不說慌言，不泄密，對仁者要說心里話，對敵人要耐心教化，尊敬師長，愛憐惜貧，互相幫助，勤儉持家，有恩必報(bào)，謙遜不驕，知錯(cuò)悔改，知足思樂，好施善舍，不嫉高貴，不鄙下人，不謀人財(cái)，不做后悔之事，不報(bào)復(fù)，不賭博，待人正直，寬宏大量，凡事兢兢業(yè)業(yè)等。

高境界的做人準(zhǔn)則

高境界的做人準(zhǔn)則是拜良師學(xué)習(xí)，知識(shí)要淵博，明事理；嚴(yán)格遵守佛教不殺、不盜、不淫、不妄語、不離間、不惡言、不綺語，不貪欲、不嗔怒、不邪見等十不信條；從身、語、心三方面進(jìn)行全面修養(yǎng)，發(fā)菩提之心，即發(fā)慈悲、博愛之心。藏傳佛教認(rèn)為，愛戴生命、珍惜生命是菩提心的基礎(chǔ)，一切眾生是平等的，無論是龐然大物，還是最脆弱的微生物，它們的生命沒有大小之分，不得任意暴殄。殺生害命是大逆不道的，因而要悲憐眾生，恩被蟲豸草木，與動(dòng)植物和諧相處。