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你不可不知的13條法則(3)

2004-01-12 21:49 來(lái)源:中國(guó)醫(yī)藥營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)盟 我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊:

核心提示:一、墨菲定律 墨菲定律:事情如果有變壞的可能,不管這種可能性有多小,它總會(huì)發(fā)生。比如你衣袋里有兩把鑰匙,一把是你房間的,一把是汽車(chē)的,如果你現(xiàn)在想拿出車(chē)鑰匙,會(huì)發(fā)生什么?是的,你往往是拿出了房間鑰匙。 “墨菲定律”產(chǎn)生于美國(guó),據(jù)說(shuō)事情發(fā)生在19


比建設(shè)容易。一個(gè)能工巧匠花費(fèi)時(shí)日精心制作的陶瓷器,一頭驢子一秒鐘就能毀壞掉。
如果擁有再多的能工巧匠,也不會(huì)有多少像樣的工作成果。如果你的組織里有這樣的一
頭驢子,你應(yīng)該馬上把它清除掉;如果你無(wú)力這樣做,你就應(yīng)該把它拴起來(lái)。

九、水桶定律

水桶定律是講,一只水桶能裝多少水,完全取決于它最短的那塊木板。這就是說(shuō)任
何一個(gè)組織都可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題,即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往決定了整個(gè)組織的
水平。

  構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的,而劣質(zhì)部分往往又決定整個(gè)組織的水平。

  “水桶定律”與“酒與污水定律”不同,后者討論的是組織中的破壞力量,而“最
短的木板”卻是組織中有用的一個(gè)部分,只不過(guò)比其它部分差一些,你不能把它們當(dāng)成
爛蘋(píng)果扔掉。強(qiáng)弱只是相對(duì)而言的,無(wú)法消除。問(wèn)題在于你容忍這種弱點(diǎn)到什么程度。
如果它嚴(yán)重到成為阻礙工作的瓶頸,就不得不有所動(dòng)作。

   如果你在一個(gè)組織中,你應(yīng)該:
   1、確保你不是最薄弱的部分;
   2、避免或減少這一薄弱環(huán)節(jié)對(duì)你成功的影響;
   3、如果不幸,你正處在這一環(huán)節(jié)中,你還可以采取有效的方法改進(jìn),或者轉(zhuǎn)職去
謀另一份工作。

十、蘑菇管理

蘑菇管理是許多組織對(duì)待初出茅廬者的一種管理方法,初學(xué)者被置于陰暗的角落
(不受重視的部門(mén),或打雜跑腿的工作),澆上一頭大糞(無(wú)端的批評(píng)、指責(zé)、代人受
過(guò)),任其自生自滅(得不到必要的指導(dǎo)和提攜)。相信很多人都有這樣一段“蘑菇”
的經(jīng)歷,但這不一定是什么壞事,尤其是當(dāng)一切都剛剛開(kāi)始的時(shí)候,當(dāng)上幾天“蘑
菇”,能夠消除我們很多不切實(shí)際的幻想,讓我們更加接近現(xiàn)實(shí),看問(wèn)題也更加實(shí)際,
而對(duì)一個(gè)組織而言,一般地新進(jìn)的人員都是一視同仁,從起薪到工作都不會(huì)有大的差
別。無(wú)論你是多么優(yōu)秀的人才,在剛開(kāi)始的時(shí)候都只能從最簡(jiǎn)單的事情做起,“蘑菇”
的經(jīng)歷對(duì)于成長(zhǎng)中的年輕人來(lái)說(shuō),就像蠶繭,是羽化前必須經(jīng)歷的一步。所以,如何高
效率地走過(guò)生命中的這一段,從中盡可能吸取經(jīng)驗(yàn),成熟起來(lái),并樹(shù)立良好的值得信賴(lài)
的個(gè)人形象,是每個(gè)剛?cè)肷鐣?huì)的年輕人必須面對(duì)的課題。

十一、奧卡姆剃刀定律

如果你認(rèn)為只有焦頭爛額、忙忙碌碌地工作才可能取得成功,那么,你錯(cuò)了。

  事情總是朝著復(fù)雜的方向發(fā)展,復(fù)雜會(huì)造成浪費(fèi),而效能則來(lái)自于單純。在你做過(guò)
的事情中可能絕大部分是毫無(wú)意義的,真正有效的活動(dòng)只是其中的一小部分,而它們通
常隱含于繁雜的事物中。找到關(guān)鍵的部分,去掉多余的活動(dòng),成功并不那么復(fù)雜。

  奧卡姆剃刀:如無(wú)發(fā)要,勿增實(shí)體。

  12世紀(jì),英國(guó)奧卡姆的威廉對(duì)無(wú)休無(wú)止的關(guān)于“共相”、“本質(zhì)”之類(lèi)的爭(zhēng)吵感到
厭倦,主張唯名論,只承認(rèn)確實(shí)存在的東西,認(rèn)為那些空洞無(wú)物的普遍性要領(lǐng)都是無(wú)用
的累贅,應(yīng)當(dāng)被無(wú)情地“剃除”。他主張,“如無(wú)必要,勿增實(shí)體。”這就是常說(shuō)的
“奧卡姆剃刀”。這把剃刀曾使很多人感到威脅,被認(rèn)為是異端邪說(shuō),威廉本人也受到
傷害。然而,這并未損害這把刀的鋒利,相反,經(jīng)過(guò)數(shù)百年越來(lái)越快,并早已超越了原
來(lái)狹窄的領(lǐng)域而具有廣泛的、豐富的、深刻的意義。

  奧卡姆剃刀定律在企業(yè)管理中可進(jìn)一步深化為簡(jiǎn)單與復(fù)雜定律:把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)
單,把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。這個(gè)定律要求,我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí),要把握事情的主要實(shí)
質(zhì),把握主流,解決最根本的問(wèn)題。尤其要順應(yīng)自然,不要把事情人為地復(fù)雜化,這樣
才能把事情處理好。

十二、二八法則

你所完成的工作里80%的成果,來(lái)自于你20%的付出;而80%的付出,只換來(lái)20%的成

十三、錢(qián)的問(wèn)題

當(dāng)某人告訴你:“不是錢(qián),而是原則問(wèn)題”時(shí),十有八九就是錢(qián)的問(wèn)題。

  關(guān)于金錢(qián)的本質(zhì)、作用和功過(guò),從古到今,人們已經(jīng)留下了無(wú)數(shù)精辟深刻的格言和
妙語(yǔ)。我們常會(huì)看到,人們?yōu)殄X(qián)而興奮,努力賺錢(qián),用財(cái)富的畫(huà)面挑逗自己。金錢(qián)對(duì)世
界的秩序以及我們的生活產(chǎn)生的影響是巨大的、廣泛的,這種影響有時(shí)是潛在的,我們
往往意識(shí)不到它的作用如此巨大,然而奇妙的是:它完全是人類(lèi)自己創(chuàng)造的。致富的驅(qū)
動(dòng)力并不是起源于生物學(xué)上的需要,動(dòng)物生活中也找不到任何相同的現(xiàn)象。它不能順應(yīng)
基本的目標(biāo),不能滿(mǎn)足根本的需求---的確,“致富”的定義就是獲得超過(guò)自己需要的
東西。然而這個(gè)看起來(lái)漫無(wú)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力卻是人類(lèi)最強(qiáng)大的力量,人類(lèi)為金錢(qián)而互相傷
害,遠(yuǎn)超過(guò)其他原因。

  照一般的說(shuō)法,金錢(qián)是價(jià)值的尺度,交換的媒介,財(cái)富的貯藏。但是這種說(shuō)法忽略
了它的另一面,它令人陶醉、令人瘋狂、令人激動(dòng)的一面,也撇開(kāi)了愛(ài)錢(qián)的心理不談。
馬克思說(shuō),金錢(qián)是“人情的離心力”,就是指這一方面而言。

 

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