古往今來，有團(tuán)隊(duì)的地方就一定有團(tuán)結(jié)問題，這既是理論問題，更是實(shí)踐問題。至于團(tuán)結(jié)重要性，論述已經(jīng)很多。至為精要者，當(dāng)屬毛澤東所說，團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)就是戰(zhàn)斗力。軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。既然團(tuán)結(jié)具有如此神力，那么如何增強(qiáng)團(tuán)結(jié)?這是事關(guān)團(tuán)隊(duì)成長、組織發(fā)展、事業(yè)勝敗的重大問題。我以為，在中國文化和中國體制下，增強(qiáng)組織團(tuán)結(jié)，必須鑄牢“四大支柱”。

　　第一大支柱：領(lǐng)導(dǎo)者成為團(tuán)結(jié)的“主心骨”。在團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)者是“頭”，是“腦”，是“領(lǐng)路的人”、是“舉旗的人”。領(lǐng)導(dǎo)者決定著團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的方向，行進(jìn)的速度和力度。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須點(diǎn)子清、主意正。天行健，君子自強(qiáng)不息。如果領(lǐng)導(dǎo)者意志堅(jiān)定、態(tài)度鮮明、行動(dòng)果敢，會(huì)感染追隨者，向追隨者傳遞力量，并激發(fā)追隨者潛在力量。如果領(lǐng)導(dǎo)者心無定向，態(tài)度曖昧，遲疑猶豫，追隨者將六神無主，不知所措，團(tuán)隊(duì)陷于崩潰邊緣。如果團(tuán)隊(duì)的“一把手”心猿意馬，朝三暮四，必然導(dǎo)致人心渙散，群龍無首，謠言四起。這時(shí)，團(tuán)隊(duì)的“老二”，甚至“老三”將可能乘機(jī)而上，沖鋒向前，填補(bǔ)缺位，由此直接威脅團(tuán)隊(duì)既有運(yùn)作，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)分裂，直至最終解體。

　　第二大支柱：管理者成為團(tuán)結(jié)的“定影劑”。嚴(yán)格地講，正式組織中的“一把手”是領(lǐng)導(dǎo)者，其余各色副職以及一下是中層，屬于管理者。領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)是“做正確的事”，管理者的職責(zé)是“把事做正確”。領(lǐng)導(dǎo)者是組織的靈魂。管理者要“跟得緊”，要擺正“位子”，不“掉鏈子”，不走樣子。要自覺維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威，傾注領(lǐng)導(dǎo)者意志、意圖，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)者決定，補(bǔ)位而不越位，用權(quán)而不擅權(quán)，謀政而不篡政。管理者跟進(jìn)，必然帶動(dòng)追隨者跟進(jìn)，各顯其能，各盡其責(zé)。如此，團(tuán)結(jié)大局可造。不團(tuán)結(jié)，往往“禍起蕭墻”，從“高管層”內(nèi)部紛爭起始，由核心向外圍逐步擴(kuò)散，持續(xù)“發(fā)酵”。內(nèi)耗嚴(yán)重，人人自危，明哲保身，只問人不問政，必然導(dǎo)致政事荒廢，發(fā)展受害，組織危機(jī)。

　　第三大支柱：跟隨者成為團(tuán)結(jié)的“防滑劑”。這里所說的“跟隨者”，是指工作在組織核心中樞的人員，領(lǐng)導(dǎo)身邊的人員，包括文秘司機(jī)等。這些人常與領(lǐng)導(dǎo)者“近距離接觸”，比較了解領(lǐng)導(dǎo)者喜怒哀樂，了解領(lǐng)導(dǎo)者所處理的政務(wù)要事，甚至熟悉、窺視領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心世界。因此，在增強(qiáng)組織團(tuán)結(jié)中，跟隨者具有非常重要的作用。如果不適當(dāng)?shù)爻洚?dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的耳目和傳聲筒，勢(shì)必在領(lǐng)導(dǎo)層引起不必要的相互猜忌，內(nèi)心矛盾，工作沖突，導(dǎo)致不信任感加深，威脅團(tuán)結(jié)局面。畢竟，跟隨者只是了解一些“零碎的信息”，不完整、不全面、不準(zhǔn)確，跑風(fēng)漏氣容易導(dǎo)致誤信、誤傳，以訛傳訛，貽害無窮。跟隨者大多經(jīng)過精挑細(xì)選，具有較高素質(zhì)，更要謹(jǐn)言慎行，為事業(yè)盡力，為領(lǐng)導(dǎo)盡心，口風(fēng)緊，作風(fēng)硬，無縫隙，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事。

　　第四大支柱：文化氣場(chǎng)成為團(tuán)結(jié)的“催化劑”。團(tuán)結(jié)不僅是一種態(tài)度，也是一個(gè)人的品質(zhì)，更是一種工作能力，一種組織文化。一個(gè)衰敗的組織，一個(gè)四分五裂的組織，必然缺乏團(tuán)結(jié)的文化基礎(chǔ)，人人小肚雞腸，蠅營狗茍，各自為政，風(fēng)言風(fēng)語，傳謠信謠，彼此不順眼，不對(duì)勁，顧左右而言他，謀人不謀事。一個(gè)興盛的組織，一個(gè)朝氣蓬勃的組織，必然具有團(tuán)結(jié)干事的文化氛圍，彼此信任，彼此欣賞，心往一處想，力往一處使，信心足，心氣順，干勁大，謀事不謀人，一心一意求發(fā)展。不同的組織需要彰顯不同的組織文化特色，但要形成團(tuán)結(jié)文化卻是組織建設(shè)的共同要求。

　　“主心骨”、“定影劑”、“防滑劑”和“催化劑”是一個(gè)組織團(tuán)結(jié)的“四大支柱”。雖然“四大支柱”的功用有所不同，但他們共同支持著組織團(tuán)結(jié)的局面。“四大支柱”缺一不可，組織建設(shè)必須鑄牢“四大支柱”。毛澤東曾講，團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活撥。這是中國文化特色的組織建設(shè)通用法則，也是毛澤東關(guān)于組織建設(shè)的重要遺產(chǎn)，值得我們深入挖掘，光耀其深邃內(nèi)涵。